konflikty
Strona głównaHistoriaMilitariaRecenzjeAktualnościWideoTapetyTestyForum
Strona Główna » Historia » Starożytność

Diogenes z Synopy

Podziel się z innymi:

Weź udział w dyskusji

   Zobacz całą galerię (3)




   Zobacz całą galerię (3)
Jeśli chcecie zobaczyć, czym był nurt filozoficzny zwany - cynizmem, przyjrzyjcie się postaci Diogenesa cynika żyjącego w IV wieku p.n.e. On to bowiem był - jeśli można tak powiedzieć - jednym z najznamienitszych piewców tego nurtu. On, choć nie był jego twórcą, jest najbardziej z nim kojarzony. Antystenes będący twórcą cynizmu był jednak tylko jego teoretykiem, a to właśnie Diogenes uczynił jego naukę sposobem życia i doprowadził ją do skrajności.

Według Diogenesa poszukiwanie przyjemności, żądza bogactwa i władzy na próżno angażują człowieka. Diogenes to kontestator wszelkich tradycyjnych wartości i konwenansów. Odrzuca naukę i wszelką kulturę, a życie człowieka redukuje do jego zwierzęcej natury i za istotne uznaję tylko te potrzeby, które są niezbędne do życia, jak np. jedzenie, spanie i inne biologiczne czynności, ale brane w skali minimalnej, czyli tyle ile trzeba i nic więcej.

Dla cynika życie nie domaga się potrzeby domu i stałego miejsca zamieszkania, a także korzystania z wygód. Sposób życia wskazuje człowiekowi zwierzę.

"Diogenes na widok przebiegającej myszy, która ani kryjówki nie szukała, ani nie lękała się ciemności, ani nie pragnęła niczego z tego, co [powszechnie] uchodzi za łakocie, znalazł odpowiedni do okoliczności sposób życia".1
Jakkolwiek istotą życia było dla cynika życie proste (prymitywne), to jednak oprócz takiego "zwierzęcego" życia ważna była dla Diogenesa wolność. Na wolność w jego rozumieniu składała się:

* szczerość w mówieniu każdemu bez ogródek, co się myśli.

"Dionizjos stoik mówi, że wzięty do niewoli pod Cheroneą Diogenes został zaprowadzony przed Filipa, który go zapytał, kim jest, na co filozof odpowiedział: «Szpieguję Twoją nienasyconą zachłanność». Podziwiając jego odwagę, Filip wypuścił go na wolność".2

* szczerość, wolność w działaniach, zachowaniu, często naruszająca przyjęte normy. Chciał przez to pokazywać nienaturalny charakter pewnych zwyczajów.

"Zwykł był czynić wszystko publicznie, a więc i czyny należące do dziedzin Demetry i Afrodyty".3

"Raz w czasie uczty współbiesiadnicy rzucili Diogenesowi kości jak psu, on zaś jak pies oblał ich moczem".4
"Gdy go raz ktoś wprowadził do wspaniale urządzonego domu i pouczył, że nie wolno pluć na posadzkę, odchrząknąwszy splunął mu w twarz, mówiąc, że nie widzi odpowiedniejszego miejsca na ten cel."5

Niezły gagatek nam się wyłania z naszego filozofa :), ale kolejny cytat bije na głowę wszystkie wcześniejsze - w tumanach kurzu legają wszystkie normy, zniesmaczenie na twarzach już wykrzywia wszystkim usta :).

"Pewnego dnia masturbując się na placu targowym oświadczył: «Gdybyż i głód można było zaspokoić przez pocieranie pustego żołądka»".6

Mądrość i minimalizm w jednym spostrzeżeniu. To po prostu jest cynizm. Diogenes miał na celu tym czynem ukazać marność przyjemności związanych z życiem erotycznym. Pogardzał przyjemnościami, gdyż te mogą zagrażać wolności. Człowiek ulegając im może stać się niewolnikiem rzeczy i ludzi - a więc zatraci to, co najważniejsze.
Co więc jest najważniejsze dla Diogenesa - cynika?

Wystarczanie sobie samemu i niepotrzebowanie niczego.

"Gdy [Diogenes] wygrzewał się na słońcu w Kraneionie, stanął przy nim król Aleksander i powiedział: «Proś mię, o co chcesz!» - Na co Diogenes: «Nie zasłaniaj mi słońca»".7

Zastanawiające jest, z czego przy takich przekonaniach Diogenes żył? - Ano po prostu musiał oto prosić i żebrać. Tylko nie robił tego, jak by się mogło wydawać, z pokorą. Robił to z wyniosłością i hardością kogoś, komu się coś należy.

"Kiedy Diogenes potrzebował pieniędzy, mówił do swoich przyjaciół, że nie prosi o pieniądze, ale żąda ich zwrotu".8

Kim więc był Diogenes z Synopy? Był, jak sam najprawdopodobniej siebie nazwał, psem i był dumny z tego epitetu.

"schlebiam tym, którzy mi coś dają, obszczekuję tych, którzy mi nic nie dają, a złych gryzę".9

Był filozofem w 100%, gdyż to, co wyznawał było jednocześnie jego życiem. Żył swoją filozofią i za to go trzeba cenić. Choć nurt ten, skądinąd bardzo radykalny, nie cieszył się popularnością zbyt długo (dopóki żyli tak charyzmatyczni jego twórcy i kontynuatorzy jak Diogenes), to jednak dał podwaliny pod inne kierunki rozwoju myśli greckiej, bardziej rozwinięte i dopracowane. Przykładem jest stoicyzm.

Ale przecież może być on ciągle żywy dzięki Wam :) Może się znajdzie chętny i zamieszka tak jak Diogenes w beczce :) oraz będzie wcielał w życie jego idee ? Życzę powodzenia i wytrwałości.

Nie na darmo Diogenes głosił, chodząc z zapalona latarnią w ciągu dnia po rynku, «szukam człowieka».

Hehehehe, może znajdzie wyznawcę swoich idei? Jeśli tak to piszcie do redakcji. A wtedy możecie na mnie się powołać i żądać kufla piwa - ja stawiam, to Wam się należy :)





Przypisy

1. Giovanni Reale "Historia filozofii starożytnej" t. III, str. 46, Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1999.
2. Tamże str. 48
3. Tamże str. 49
4. Tamże str. 49
5. Tamże str. 49
6. Tamże str. 49
7. Tamże str. 53
8. Tamże str. 54
9. Tamże str.
Data dodania: 19.11.2006 · Data modyfikacji: 28.08.2008· Liczba wyświetleń: 14216

Zobacz inne artykuły w tej kategorii

Pierwsza wojna żydowskaPierwsza wojna żydowska
Jarek Mierzejewski
Około 1200 roku p.n.e. Żydzi weszli do ziemi Kanaan, krainy „mlekiem i miodem płynącej”, szybko ją podbili i podzielili pomiędzy dwanaście plemion.
Podstawy ekonomiczne organizacji i utrzymania wojska w starożytnym RzymiePodstawy ekonomiczne organizacji i utrzymania wojska w starożytnym Rzymie
Damian Stefański
Dzieje wojskowości starożytnego Rzymu zamykają się w okresie kilkunastu wieków. Przez ten czas zmieniała się ona w znacznym stopniu. Przekształcało się uzbrojenie, organizacja armii, strategia i taktyka.

Skomentuj artykuł i dołącz do dyskusji!

AutorAutor
Redakcja  
Łukasz Giemza

Liczba artykułów autora: 2
AutorPatronat medialny

Berlińskie Wrota
Portal historyczno-militarny Konflikty.pl pragnie szerzyć wiedzę o historii Polski i świata, ze szczególnym uwzględnieniem najintensywniejszego i najstraszniejszego z jej przejawów: historii wojen oraz narzędzi używanych do ich prowadzenia. Publikujemy teksty zarówno uznanych badaczy ze stopniami naukowymi, jak i doświadczonych pasjonatów, niemniej jednak na pierwszym miejscu niezmiennie stawiamy jakość.

Zobacz nasze profile:
       
Portal historyczno-militarny Konflikty.pl zarejestrowano w międzynarodowym systemie informacji o wydawnictwach ciągłych i oznaczono symbolem: ISSN 2082-7903.
Transport i przeprowadzki pomocne podczas tworzenia relacji realizuje firma Przeprowadzki Łódź, lider w dziedzinie transportu samochodowego.